■ ジェベル・ムーサ（モーセの山）…シナイ半島南部、標高２２９１ｍのこの山に、４世紀ごろ東方教会のキリスト教徒（おそらく隠遁者）が住み始めた。モーセが見た「燃える柴」がそこにあるという伝承によるものらしい。以来、この山はシナイ山として巡礼者を集めるようになった。十字軍時代に作られたといわれる石の階段を登ることができ、山頂には小さな記念聖堂も建てられている。シナイ山は神の山であり、神と出会う場所である。モーセが初めて神と出会ったのも（出エジプト記３章）、エジプトから脱出した民が神と出会い、契約を結んだのも（出エジプト記１９章）ここである。後の時代、バアルの預言者との対決の後、命を狙われてここに逃げてきた預言者エリヤも、ここで神の言葉を聞いている（列王記上１９章）。なお、出エジプト記１９章１８節の記述により、火山であったと言う説もある。
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シナイ山頂に佇む巡礼者
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■ 十戒…シナイ山の出来事でもっとも重要なのは、神とイスラエルの民が契約を結んだこと、すなわち神からの申し出に民が応える約束をしたことである。聖書にはさまざまな規定が記されているが（ユダヤ教の伝承では６１３の掟がある）、中心は何よりも「十戒」（文字通りは「十の言葉」）であり、その内容は、出エジプト記２０章および申命記５章から、「①出エジプトの神を唯一の神と知る。②偶像を作り、拝んではならない。③神の名をむやみに呼んではならない。④安息日を聖なる日とする。⑤父母を敬う。⑥殺してはならない。⑦姦淫してはならない。⑧盗んではならない。⑨他人に対して偽りの誓いをしてはならない。⑩他人の配偶者、財産を望んではならない。」とまとめられる。なお、キリスト教などで区分の仕方が異なる場合があるが、内容は変わらない。神と人に対しての戒めになっている。
■ 聖カタリナ修道院…４世紀以来キリスト教徒が住みはじめたシナイ山に、６世紀に皇帝ユスティニアヌス1世によって東方教会の修道院が設けられた。そこはモーセが見た「燃える柴」（出エジプト記３章１～５節参照）があったとされる場所で、現在でも「燃える柴」と言われるものがある。修道院の名はアレキサンドリアの聖カタリナ（４世紀の殉教者といわれる人物）の遺体を天使がシナイ山に運んだという伝説に由来している。１６世紀以降は独立した修道院である。１８４４年、この修道院で聖書の貴重な写本が発見され、「シナイ写本」として研究されている。
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シナイ山を下る
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■ ＹＨＷＨ…ヘブライ語の文字には母音がない。そのため読み方は教育によって伝えられる。ところで、十戒の規定により「神の名をむやみに呼ばない」ために、紀元前３世紀以降、神の名にあたるＹＨＷＨという語は「アドナイ（わたしの主）」と読み替えられてきた。後にキリスト教が独自に聖書を読むにあたって、書かれた子音と読み替えた単語の母音を混同して「エホバ」という固有名詞が生まれたが、これは現在、混同の結果であることが知られているためキリスト教会では用いられない。
■ 安息日の遵守…十戒の第４戒に明記された安息日は、「天地創造」（創世記２章１～３節）、「エジプトからの解放」（申命記５章１２～１５節）、「神と民の契約」（出エジプト記３１章１３～１７節）という三つの重要な出来事の記念を行う、週の第７日である。もっとも基本的な宗教的義務の一つで、ユダヤ教では土曜日が、キリスト教徒にとっては「主の日」、すなわちキリストの復活の日である日曜日がこれに代わる。
